支亭寺位于河南省扶溝縣西南柴崗鄉支亭村和寺后村中間，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龜形狀的土崗上。占地43畝，建筑面積1655平方米，共有房屋100余間，規模雄偉，建筑華麗，氣勢壯觀。

最先映入眼簾的是支亭寺山門前的一棵古槐，虬枝盤旋，古樸盎然。樹高約10米，干圍4.3米，古槐長勢旺盛，枝葉婆娑。樹下的碑文記載，此樹為公元前180年所栽，至今已有2000多年了。這棵古槐歷盡滄桑，讓人浮想聯翩，給古剎蒙上了一層神秘、朦朧的外衣。

據史料記載，這棵古槐是西漢文帝初年，為官清廉、剛直不阿、不畏權勢的大夫張志伯親手所栽。

古剎內設有佛祖殿、大雄寶殿、千手觀音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始天尊殿、地藏殿及東西殿廡60多間，總建筑面積2300多平方米，是目前遺留寺院中建筑華麗、殿宇齊全、佛道合一的一個奇葩。

古剎支亭寺始建于大齊武平年間(公元550年~581年)，是在張志伯祠全神廟的舊址上修建起來的。張志伯，西漢人，名釋之，字志伯，高祖時任大夫之職，為官清正、剛正不阿、不畏權勢，因彈劾呂戚呂產，被呂后罷官貶于鄢扶，定居在龜形的土丘上，重建家園。院中種植奇花異草，花香四溢，并建小亭一座，名芝庭，龜的頭部植槐樹一棵，其意“植槐定寶地”。漢文帝時，鄢扶洪水橫流，成為澤國，民不聊生。張志伯為治水患，發展農商，不顧年高體衰，帶領黎庶挖溝排水，不幸舟翻遇難。其二子與百姓繼續治水，終退洪水。漢文帝被張志伯的故事所感動，為其平反昭雪，并以相國禮葬于寺西崗上(公元1970年這一大型漢墓被毀)，其住宅改為志伯祠。東漢中期，志伯祠被改為全神廟，供奉天地全神。北齊武平年間，佛教興盛，文宣帝命國子監博士張思伯到此組織建寺工作，廟宇成為佛道合一的寺院，并定為紫亭寺。之后幾度頹圮，數度修葺。至明正德年間，先后建竣天王殿、菩薩殿、大佛殿殿廡20多間，香火更加興旺，僧侶多達五六十人，此寺成為佛教文化重要發展地。清嘉慶年間，因寺名犯忌諱，改為支亭寺，沿用至今。1986年，支亭寺遺址被河南省人民政府定為重點文物保護單位。

每年農歷四月古廟會，方圓幾百里甚至數千里的善家齋公、游人商賈云集此地，燒香拜佛、經營貿易。廟會期間，寺內樂聲入耳，經聲不斷，鐘聲悠揚，香火極盛。

如今，支亭寺就像一位飽經歷史滄桑的老人，向人們娓娓訴說昨天、笑談今天、憧憬明天。