吳繼峰

一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力和感召力。社會主義核心價值觀是興國之魂，也是文化軟實力的靈魂。但是，社會主義核心價值觀，不是無源之水、無本之木。對此，習近平總書記曾指出：“我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。”

中華民族始終貫穿著“自強不息、厚德載物”的向上、崇善的精神追求，形成了比世界上其他民族更為豐富、更具民族特色和舉世公認的傳統美德，素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們要充分認識到中華優秀傳統文化、傳統美德的思想資源優勢和價值觀的實踐優勢，認真汲取和大力弘揚其精髓，增強文化自信、道德自信和價值觀自信。

“要深入挖掘優秀歷史文化資源，打造‘道德名城、魅力周口’。”在市委五屆二次全體（擴大）會議暨市委經濟工作會議第一次全體會議上，市委書記張建慧提出新的要求，作出新的部署。新的部署和定位，凝練了周口地域文化特質和精神標識，既為我市文旅文創融合發展指明了新的方向，也高度契合了我們以“道德名城、魅力周口”建設豐潤滋養社會主義核心價值觀、踐行好社會主義核心價值觀的現實需要。

周口作為人類始祖太昊伏羲氏定都地、老子誕生地，最具代表性和影響力的文化是伏羲文化和老子文化。伏羲畫八卦、正姓氏、制嫁娶，以約束社會行為，推動傳統道德的形成。“八卦”所蘊含的天人合一、陰陽和諧理念，直接觸發了“一陰一陽之謂道”的思維方式，啟發了先秦思想家老子對三代各家之道作出高度的抽象與概括。德國著名哲學家尼采說，老子思想“像一個不枯竭的井泉，深載寶藏”；魯迅說，不讀《道德經》這一書，不知中國文化，不知人生真諦。

千百年來，《道德經》中的哲學智慧，成為全人類共同的精神財富。它在現實世界透露出來的思想啟示無不顯示中國智慧的深邃廣大，是真正能夠給予我們文化自信的經典之作。古人在取人名和地名時比較注重對道德價值的寄托與追求，這種文化在周口有悠久的歷史淵源和深厚的人文積淀。據不完全統計，全市用道德概念命名的鄉鎮、街道、地標共計140余處，如：西華縣的奉母鎮，太康縣的高賢鄉，鹿邑縣的仁讓街、問禮巷，川匯區的德化街、忠信街、三義街等。這些星羅棋布的道德地標像一座座燈塔默默照亮周口的每一個角落，是周口人崇德向善的最好見證。

“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭？”這是著名抗日民族英雄吉鴻昌在刑場上寫下的慷慨就義詩。出生于扶溝呂潭的吉鴻昌，被殺害時年僅39歲。短暫而又光輝的一生，譜寫了一曲為民族解放和國家富強不懈奮斗、勇于獻身的英雄壯歌，忠誠踐行了一名共產黨人的初心和使命，為后人留下了一筆寶貴的精神財富。“人生在世，愛國是大事，決不能糊涂，小事滿可不必計較。”這是項城人張伯駒常說的一句話。張伯駒一生醉心于古代文物，致力于收藏字畫名跡，以保存重要文物不外流為己任，雖變賣家產或借貸亦不改其志，甚至置性命于不顧以求保藏文物珍品。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”“天下興亡，匹夫有責”“大道之行，天下為公”……在周口這片紅色的沃土上，除了吉鴻昌、張伯駒，還有沈東平、理琪、李子純、姜鴻起、魏鳳樓等中華優秀兒女，為了民族振興，為了人民解放，不怕犧牲、前赴后繼、英勇奮斗，書寫了一個個鮮活的革命故事。怎樣踐行正確的價值觀？他們用行動為后人作了表率。

友善，是中華民族的優良傳統，是社會主義核心價值觀的重要內容，在維系社會成員和諧關系中發揮著不可或缺的作用。一方水土養育一方人，一方人造就一方文化。近年來，我市深入挖掘傳統孝善文化，建設孝善文化載體，全力營造全民重孝行善氛圍，在全市范圍內形成了樹孝善、厚孝善、崇孝善、聚孝善、弘孝善、明孝善的濃厚氛圍。15年精心侍候婆婆、曾連夜往返700余里為婆婆借“救命錢”的太康籍好媳婦許蒙，義務照顧撿來的“兄弟”55年的好兄長楊獻忠、楊坤等都是我市孝親敬老的典范人物。2020年10月20日，太康籍女兵趙莉莉被評為第七屆全國擁政愛民模范個人，受到習近平總書記、李克強總理的親切接見……他們用自己的實際行動，詮釋著友善、踐行著友善。

興中華之大業，需植根中華民族五千多年歷史之深厚源泉；謀中國之萬事，需傳承中華民族五千多年道德之精神基因。當代中國價值觀念，淵源于五千多年中華文明的歷史發展；培育社會主義核心價值觀，離不開中華傳統美德最深層的道德支撐。我們要以“道德名城、魅力周口”建設為新的契機和新的載體，讓這片土地上講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同、止至善的道家文化、紅色文化和傳統美德，成為滋養社會主義核心價值觀的重要源泉，成為我們踐行社會主義核心價值觀的內生動力。②18