◎《論語·為政篇》：“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”這段話的意思是，子夏問孝于孔子，孔子說：“孝，和顏悅色地對待父母，做到這一點很難呀！父母有事時，兒女需要替父母去做，有好吃好喝哩，讓父母先享用，難道這樣就是孝嗎？”孩子對父母要有愛，真正用心去愛。

◎《論語·為政篇》：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？’”子游請教孝道，孔子說：“現在所說的孝，指的是養活父母就行了。即使狗和馬，也都有人飼養。對父母如果不恭敬順從，那和飼養狗馬有什么區別呢？”對于父母的孝應當是發自內心深處的敬愛，這才符合孝道。

那日，我與親人一起去醫院看望生病的叔叔。醫院里人來車往，還沒有找到叔叔住的病房，叔叔的兒子——我的堂哥很熱情地來接我們。客套問候之后，談到生病的叔叔，堂哥的表情瞬間變得很痛苦。他說：“俺爹因急性腦梗住院一個多月了。剛開始在鄭州的醫院治療，治療期間俺爹不會說話、不會走路，我們只能用眼神交流。我真不懂爹的意思，以為爹心疼錢，我向爹保證，‘兒子砸鍋賣鐵也要給您治病’。爹生氣地哭，顫抖的手指著家的方向，咿咿呀呀急得滿頭大汗。其實，爹是想家了，白天不睡覺，晚上也不睡覺。我連續陪護了十多天，身心疲憊，最終也拗不過爹，帶他回家了。”堂哥問我：“我聽爹的意見，是不孝吧？”

我沒有直接回答堂哥的問話。叔叔有三個兒子、兩個女兒，在我眼里，他們都是孝順的孩子。每次回老家，嬸子總愛跟我們聊天，聊的全是她的兒女們，說的全是對他們的各種夸贊。

至于堂哥的問孝，還是從圣賢那里尋找答案吧。《論語·為政篇》：“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”這段話的意思是，子夏問孝于孔子，孔子說：“孝，和顏悅色地對待父母，做到這一點很難呀！父母有事時，兒女需要替父母去做，有好吃好喝哩，讓父母先享用，難道這樣就是孝嗎？”此章強調孩子對父母要有愛，真正用心去愛。

我也不例外，用心地愛著我的爹娘。當爹娘慢慢變老，我已長大，有了自己的小家、自己的孩子。此時，爹娘在我心中是既可愛又可氣的孩子。我訓娘不聽話，不讓吃剩飯剩菜，她偏吃，還生氣地反駁“年輕人恁不會過日子”。給爹買件新衣服，他硬是讓退回去，說不逢年過節哩，買啥新衣服，亂花錢。有時，我也想如哄孩子一樣，讓爹娘每天開開心心的，可是，繁忙的工作與多彩的生活，往往讓我的情緒喜怒無常，留下不少愧悔。

《論語·為政篇》：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？’”子游請教孝道，孔子說：“現在所說的孝，指的是養活父母就行了。即使狗和馬，也都有人飼養。對父母如果不恭敬順從，那和飼養狗馬有什么區別呢？”這章強調的是，對于父母的孝應當是發自內心深處的敬愛，這才符合孝道。

中秋節，我們回老家，再次見到嬸子，她一如往常說的全是她的孩子們。此刻，我想起了一句話：娘的世界很小，小到眼里全是她的孩子；孩子的世界很大，大到連回家看望娘的時間都沒有。嬸子說，不求好吃哩好喝哩，只要俺的孩子們啥都好好哩，就是喝涼水，也是可甜可甜哩。她的話讓我難過，因為，這樣的話爹娘也跟我說過無數次。

我好想再給娘端一杯茶，再給爹洗洗腳，可他們都已離我而去，讓我深刻地體會到了“子欲養而親不待”的滋味。我不斷地自我檢討，把對爹娘的愛給予年邁的婆婆，以此來彌補我對爹娘的虧欠。

那么，何為孝呢？僅從字面上看，上有老下有子，子在老的庇護下，要順從于老。其內涵是要善事父母，順從父母的愿望，滿足他們的需求。其現代意義就是弘揚孝道、贍養老人，修身養性、融合家庭，努力工作、和諧社會。俗語有云：顏孝，言孝，聽孝，順孝，行孝。孔子“因材施教”，我們當“因材施孝”，對待父母，我們做不到完美，也要盡力。工作再忙，生活壓力再大，也要常打電話，常回家看看。