王秀蘭

七夕節，這個帶有神話色彩的節日，落入凡塵，演繹出一個個悲歡離合的愛情故事。當我手捧詩卷品讀，七夕節的唯美浪漫便在心頭縈繞。

七夕節起源于漢代，是我國最具浪漫色彩的傳統節日。最早的與七夕節相關的詩是漢代《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”這首詩通過描繪牛郎織女天河相隔、相會無期的痛苦和無奈，表達了詩人對真摯愛情的深深感慨。詩中巧用疊字，節奏明快，韻律和美，如迢迢、皎皎、纖纖、札札等詞，將牛郎織女的形象刻畫得栩栩如生，字里行間滿溢牛郎織女的思念之情。“盈盈一水間，脈脈不得語”，更是把牛郎織女相思不得見、隔河落淚、對水興嘆的情感表達了出來。

七夕節，又稱乞巧節或女兒節。據漢代劉歆的《西京雜記》記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之。”這是文獻中關于七夕乞巧的最早記載，描繪了古代女子在七夕節這天通過穿針引線展示技藝的情景。每逢七夕節，女子相約乞巧望月、穿針比巧，以祈求得到智慧，變得心靈手巧。“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”唐代詩人林杰的《乞巧》，把這一活動以詩的形式傳神再現。祖詠亦有《七夕》歌詠：“閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。”詩中把女孩穿針祈福，向天女祈求心靈手巧、美滿姻緣的閨閣之趣描寫得惟妙惟肖，流露出純真少女對愛情的期待、對美好婚姻的追求。

七夕節在中國傳統文化中又被賦予多重愛的內涵。人們理想的愛情都被白居易寫在《長恨歌》里：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”此詩描寫出七夕節唐明皇和楊玉環對月盟誓的柔情蜜意，唯美而浪漫，故此，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，成了世人對愛情的向往和追求，七夕節亦被譽為“中國情人節”。是啊，美好的愛情就是如此，以七夕之名，許一世白頭，擁萬般柔情，這樣的生活該是何等幸福！

可世事無常，李商隱的《七夕》則滿溢思念：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。”李商隱妻子早逝，七夕節觸景傷情，遙想牛郎織女在天上相會，神往不已，他向天發問：怎樣才能讓這世上的死別，換得每年一次的相逢呢？全詩想象豐富，借景抒懷，語言精美，感情真摯，詩意也在想象中肆意奔馳，把詩人悼念亡妻的悲痛心情表達得淋漓盡致。

在眾多描寫七夕愛情的作品中，宋代秦觀的《鵲橋仙》堪稱絕唱：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這首詞構思巧妙、意境新穎，融情于景、敘議結合，用情深摯、立意高遠，謳歌了真摯細膩、純潔堅貞的愛情。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，使全詞思想升華，既表達了作者對牛郎織女深情的慰勉，又直言自己的愛情觀。是啊，只要兩情相悅至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？

七夕節落在詩詞里，是那樣唯美浪漫、韻味悠長。行走在古詩詞里品讀愛情，我們不僅對七夕節傳統文化有了深刻體悟，更懂得了愛情來之不易，學會珍惜眼前事、身邊人，對美好的愛情多了一份珍愛和期許。