張華中

（接上期）

七十四

書須先生而后熟，既熟而后生①。

先生者，學(xué)力未至，心手相悖②；后生者，變化無(wú)端，不落故徑。

生而不能熟者，終身只在檻外，俗氣未盡故也；熟而不能生者，庸庸不窺堂奧，終生難稱書家。

注釋：①出自宋曹《書法約言》。②出自湯臨初《書指》。

七十五

法之蒙垢，以其名家多執(zhí)，是以蒙垢；法之難彰，以其小術(shù)作意，是以難彰；法之不暢，以其俗書取寵，是以不暢。

夫唯以自然為法者，方能汩乎其來，沛然而莫可御也。

七十六

臨池志逸，秉筆思萌。

法含筆意，各有異同。

意在筆前，筆落字生。

手隨意運(yùn)，筆與手融。

筆隨我勢(shì)，我順筆性。

筆不為意拘，意不為筆蒙。

意藏于胸中，態(tài)發(fā)乎鋒穎。

七十七

碑有定法，出之自在。

假刻工之手，率性走刀，多加己意，故多有奇姿。

或放縱，或快利，或蒼勁，或鼓蕩，或峭拔，或奇險(xiǎn)，或狂怪，或峻宕，無(wú)不精神飛動(dòng)、勁健雄強(qiáng)。

雖奇態(tài)異體，但也墨守跡象。

七十八

筆意尚簡(jiǎn)不尚奢：

簡(jiǎn)則樸、則靜、則高古，奢則艷、則媚、則浮華；

筆意喜透不喜閉：

透則暢、則曠、則洞達(dá)，閉則悶、則滯、則氣阻；

筆意貴藏不貴露：

藏則邃、則厚、則沉雄，露則縱、則肆、則輕狂；

筆意善自然不善雕琢：

自然則醇、則逸、則天成，雕琢則飾、則拘、則刻意。

（未完待續(xù)）